Marcher dans la volonté de Dieu

Avant de commencer

Il est possible d’aimer Dieu sincèrement et de prendre, malgré tout, une direction qui ne correspond pas à ce qu’il veut pour nous. Une décision peut paraître raisonnable, avantageuse ou même spirituelle, tout en étant principalement portée par la peur, l’impatience, l’ambition, la pression des autres ou une blessure que nous n’avons pas reconnue.

Que se passe-t-il alors ? Dieu nous abandonne-t-il ? Perdons-nous sa grâce ? Chaque difficulté devient-elle la preuve que nous avons raté sa volonté ? Et comment reconnaître qu’un changement de direction est nécessaire sans vivre dans la crainte de nous tromper à chaque pas ?

Ce parcours part de ces questions très concrètes. Il reprend une série de six enseignements de Creflo Dollar consacrés aux conséquences d’un éloignement de la volonté de Dieu et au danger de se contenter de moins. Selani les propose sous la forme de six études, précédées de cette introduction et suivies d’une synthèse générale.

Le but n’est pas de vivre paralysé par la peur de « manquer Dieu ». Il est d’apprendre à reconnaître sa direction, à discerner ce qui nous déplace intérieurement et à recevoir sa correction sans la confondre avec la condamnation. Sous la nouvelle alliance, une mauvaise décision ne signifie pas que Dieu nous abandonne. Nos choix peuvent avoir de vraies conséquences, mais le Saint-Esprit reste capable de nous reprendre, de nous rediriger et de nous apprendre à avancer autrement.

« ²Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. »
Romains 12.2 · LSG

Ce verset donne une bonne porte d’entrée pour toute la série. Discerner la volonté de Dieu ne consiste pas seulement à obtenir une réponse mystérieuse à une grande décision. Cela passe aussi par une intelligence renouvelée, une manière de penser qui apprend progressivement à reconnaître ce qui vient de Dieu, ce qui vient de la peur, ce qui vient de l’habitude et ce qui vient simplement de nos propres désirs.

De quelle « volonté de Dieu » parlons-nous ?

L’expression peut devenir angoissante lorsqu’on l’imagine comme un seul chemin étroit et caché : un mauvais choix de métier, de ville ou de relation suffirait à détruire définitivement le plan de Dieu. Ce n’est pas la manière dont ce parcours aborde le sujet.

La Bible nous présente d’abord une volonté de Dieu déjà révélée. Nous n’avons pas besoin d’un signe particulier pour savoir qu’il nous appelle à aimer, à pardonner, à marcher dans la vérité, à pratiquer la justice et à grandir dans le caractère de Christ. Dans ces domaines, la question n’est pas : « Dieu veut-il vraiment cela pour moi ? » La direction générale est déjà claire.

Il existe ensuite des décisions personnelles pour lesquelles aucun verset ne donne directement un nom, une adresse ou une date : accepter ce travail ou non, déménager, rejoindre une communauté, commencer une activité, poursuivre une relation ou attendre. C’est principalement à ce niveau que la série nous invite à reconnaître Dieu dans nos voies. Nous avons besoin de la Parole, du Saint-Esprit, de sagesse, de temps et, parfois, du conseil de personnes mûres.

Enfin, la volonté de Dieu ne dépend pas de notre capacité à réussir chaque décision du premier coup. Une erreur peut produire de vraies conséquences, mais elle ne rend pas Dieu impuissant. Il sait restaurer, rediriger et utiliser même une saison mal engagée pour nous former. Revenir n’est donc pas un exercice de panique. C’est une réponse de confiance envers un Père qui sait encore nous conduire à partir de l’endroit où nous nous trouvons réellement.

Dans ce parcours, sortir de la volonté de Dieu désigne surtout le fait de persister dans une direction que nous savons contraire à sa Parole ou à la conviction qu’il a formée en nous. Nous ne parlons pas d’une personne qui cherche sincèrement Dieu, prend une décision avec les éléments dont elle dispose, puis découvre plus tard qu’elle doit ajuster sa route. Cette distinction est importante : le discernement chrétien ne consiste pas à soupçonner constamment que Dieu nous cache sa volonté. Il consiste à rester disponible lorsqu’il nous éclaire.

Le fil rouge : où est le « là-bas » de Dieu pour moi ?

L’image qui traverse les premières leçons vient de l’histoire d’Élie au torrent de Kerith. Dieu lui indique un endroit précis et lui dit qu’il a ordonné aux corbeaux de le nourrir « là ». La provision n’est pas présentée comme quelque chose qu’Élie peut déplacer selon sa préférence. Elle se trouve à l’endroit où Dieu lui demande d’aller.

« ²Et la parole de l’Éternel fut adressée à Élie, en ces mots : ³Pars d’ici, dirige-toi vers l’orient, et cache-toi près du torrent de Kerith, qui est en face du Jourdain. ⁴Tu boiras de l’eau du torrent, et j’ai ordonné aux corbeaux de te nourrir là. ⁵Il partit et fit selon la parole de l’Éternel, et il alla s’établir près du torrent de Kerith, qui est en face du Jourdain. »
1 Rois 17.2-5 · LSG

C’est de là que vient l’expression utilisée dans les premières leçons : l’« endroit appelé là-bas ». Il ne désigne pas nécessairement un lieu géographique. Ce « là-bas » peut être une saison, un travail, une relation, un projet, une mission ou simplement l’étape suivante. L’idée est qu’il existe une différence entre demander à Dieu de bénir ce que nous avons déjà décidé et lui demander où il nous conduit réellement.

Cette image rappelle aussi qu’une direction donnée par Dieu n’est pas forcément destinée à durer toujours. Le torrent de Kerith finit par sécher. Élie n’avait pas désobéi : la saison avait changé. Être fidèle ne signifie donc pas s’accrocher à une ancienne instruction lorsque Dieu nous conduit plus loin. Il faut apprendre à suivre celui qui conduit, pas seulement à s’attacher à l’endroit où il nous a conduits hier.

Une difficulté ne prouve pas que nous avons raté Dieu

Une des distinctions les plus utiles de la série est celle-ci : une difficulté, à elle seule, ne prouve pas que nous sommes hors de la volonté de Dieu. Il peut y avoir des tempêtes dans les deux cas. Certaines difficultés sont les conséquences de décisions que nous avons prises nous-mêmes. D’autres apparaissent alors même que nous avançons dans une direction que nous croyons juste.

Cette nuance évite deux raccourcis. Le premier consiste à attribuer toutes nos difficultés au diable sans jamais examiner nos décisions. Le second consiste à croire que toute opposition est la preuve que Dieu nous dit d’arrêter. Le discernement demande davantage. Où en sont ma paix et ma joie ? Qu’est-ce qui motive réellement mon choix ? Quels fruits cette décision produit-elle ? Est-ce que je suis encore disponible pour la direction du Saint-Esprit ?

La paix intérieure compte, mais elle ne devient pas un test isolé. On peut traverser une situation difficile et conserver une paix profonde quant au fait d’être au bon endroit. À l’inverse, on peut obtenir exactement ce que l’on voulait et découvrir ensuite une agitation persistante. La paix s’éprouve avec la Parole, le caractère de Christ, la sagesse, la prière et la conduite du Saint-Esprit.

Ne pas se contenter de moins sans devenir insatisfait de tout

À partir de la troisième leçon, la série se concentre sur une conséquence particulière : se contenter de moins. L’expression ne signifie pas qu’un chrétien devrait poursuivre sans fin plus d’argent, plus de statut ou une vie plus spectaculaire. Elle désigne le fait de renoncer au meilleur de Dieu en s’accrochant à quelque chose d’inférieur, souvent parce que cet inférieur est plus familier, plus rapide ou moins effrayant.

On peut rester dans une relation uniquement parce qu’on ne veut pas être seul. On peut choisir une carrière qui ne correspond pas à la manière dont Dieu nous a façonnés simplement parce qu’elle offre un revenu sûr. On peut réduire sa personnalité pour être accepté, arrêter de grandir parce qu’on préfère ce que l’on connaît déjà ou finir par appeler « normal » une vie dominée par de faibles attentes. La peur, le confort, l’impatience et l’incrédulité reviennent souvent comme moteurs de ces choix.

Les deux dernières leçons introduisent alors une distinction essentielle : refuser de se contenter de moins ne signifie pas vivre dans l’insatisfaction permanente. La réponse est le contentement, compris comme le repos dans la suffisance de Christ.

« ⁶C’est, en effet, une grande source de gain que la piété avec le contentement. »
1 Timothée 6.6 · LSG

Le contentement dit : « Je peux être en paix aujourd’hui sans décider que je dois rester au même endroit demain. » Notre valeur n’a pas besoin d’attendre le prochain salaire, la prochaine relation ou la prochaine réussite. Elle repose en Christ. C’est précisément cette stabilité qui permet d’attendre quand il faut attendre, de bouger quand il faut bouger et de recevoir une correction de trajectoire sans paniquer.

Les six études du parcours

Leçon 1 : Les conséquences d’être hors de la volonté de Dieu. Comprendre les conséquences réelles d’une mauvaise direction et découvrir l’idée de la correction de trajectoire.
Leçon 2 : Rester dans le flux de la volonté de Dieu. Approfondir l’« endroit appelé là-bas », la direction quotidienne du Saint-Esprit, la paix et la joie, et distinguer les difficultés qui viennent de nos choix de celles que nous traversons sur le bon chemin.
Leçon 3 : Les dangers de se contenter de moins. Identifier comment la peur, le confort, l’impatience et l’incrédulité peuvent nous faire réduire nos attentes, compromettre notre identité et choisir le soulagement immédiat.
Leçon 4 : Comment reconnaître que l’on se contente de moins. Examiner les signes concrets : exploitation, compromis, stagnation, mode survie, peur, comparaison, signaux d’alerte ignorés, perte persistante de paix et de joie.
Leçon 5 : Sortir du piège de se contenter de moins. Découvrir le contentement comme repos dans la suffisance de Christ et comprendre pourquoi les circonstances peuvent changer sans que notre source change.
Leçon 6 : Sept clés pour ne plus se contenter de moins. Passer à l’action : renouveler sa manière de penser, identifier où l’on s’est installé, confronter la peur, protéger ses non-négociables, rêver plus grand avec Dieu, choisir son entourage et faire le prochain pas d’obéissance.

Ces six études sont suivies d’une conclusion consacrée à la synthèse du parcours et à la manière de continuer à marcher dans la direction de Dieu.

Comment suivre ce parcours

Prévoyez environ trente minutes par leçon : une quinzaine de minutes pour le texte, puis quelques minutes supplémentaires pour ouvrir les passages bibliques, relire, réfléchir et prier. Il n’est pas nécessaire de transformer chaque phrase en décision immédiate. Certaines idées demandent d’abord de laisser Dieu mettre de la lumière sur une situation.

À la fin de chaque étude, les questions proposées ne servent pas à produire de « bonnes réponses ». Elles sont là pour laisser la Parole éclairer vos décisions, vos motivations et vos réactions. Vous pouvez noter ce qui vous interpelle et, surtout, le prochain pas concret que vous discernez. Demandez moins : « Comment ai-je pu me tromper ? » et davantage : « Quel pas juste puis-je faire maintenant ? »

Vous pouvez aussi écouter le message original avant ou après l’étude. Le texte écrit ne remplace pas la vidéo : il permet d’en suivre le raisonnement en français, de retrouver les passages bibliques utilisés et de revenir plus facilement sur les idées principales.

Qui est Creflo Dollar ?

Creflo Dollar est un pasteur, enseignant biblique et auteur américain. Il est le fondateur et pasteur principal de World Changers Church International, à College Park, en Géorgie. Son ministère met particulièrement l’accent sur la grâce de Dieu, l’œuvre accomplie de Jésus-Christ, l’identité du croyant en Christ et l’application concrète de la Bible à la vie quotidienne.

Sa manière d’enseigner est directe, pratique et souvent construite autour de la différence entre une relation avec Dieu fondée sur la performance et une vie conduite par la grâce. Les exemples personnels, analogies et interprétations qui structurent ses messages ont donc été conservés dans les résumés Selani, même lorsque les répétitions propres à la prédication orale ont été resserrées.

Pour en savoir plus : découvrir le profil de Creflo Dollar sur Selani

Site officiel : creflodollarministries.org

Chaîne YouTube officielle : Creflo Dollar sur YouTube

Écouter les vidéos en français

Les six vidéos originales sont en anglais. Certaines vidéos YouTube peuvent toutefois proposer une piste audio française. Pour vérifier sa disponibilité, ouvrez la vidéo, sélectionnez Paramètres, puis Piste audio. Si l’option Français apparaît, vous pouvez la choisir. Si le menu « Piste audio » n’est pas proposé, aucune piste française n’est disponible pour cette vidéo à ce moment-là.

Le doublage automatique peut comporter des erreurs, notamment sur les noms bibliques, les références de versets et certains termes théologiques. Il reste donc utile de garder une Bible française ouverte et de revenir à la piste originale lorsqu’une formulation paraît étrange.

Guide Selani : Comment écouter une vidéo YouTube dans une autre langue

Aide officielle YouTube : Changer la langue ou la piste audio d’une vidéo

Notre manière de travailler les versets

La Louis Segond 1910 (LSG) est utilisée par défaut. La traduction J. N. Darby (JND) est employée lorsqu’elle restitue de façon particulièrement utile une nuance sur laquelle repose l’enseignement. Nous ne fabriquons pas une nouvelle traduction française pour faire correspondre artificiellement le verset à l’explication. Lorsque la nuance de la version anglaise mérite d’être signalée, elle est expliquée simplement dans le texte.

Les passages centraux sont cités directement. Lorsqu’un passage contient plusieurs versets, le numéro de chaque verset apparaît au début du verset, afin que le lecteur puisse suivre facilement le texte dans sa Bible. Les autres références employées dans le message sont indiquées à la fin de chaque étude.

Lire avec grâce et discernement

Un enseignement chrétien n’est pas l’Écriture. Il peut nous aider à comprendre et à appliquer la Bible, mais il doit lui-même être lu à la lumière de la Parole. Selani ne propose donc ni une transcription mot à mot ni une traduction officielle des sermons. Nous en reprenons fidèlement le fil, les exemples et les interprétations, tout en donnant au lecteur les passages bibliques nécessaires pour les examiner.

Cette précaution est particulièrement importante sur le sujet de la volonté de Dieu. Une période difficile, une maladie, un deuil, une opposition ou une absence momentanée de paix ne prouvent pas automatiquement qu’une personne est hors de la volonté de Dieu. La Bible montre aussi des hommes et des femmes qui souffrent tout en obéissant fidèlement. Ce parcours doit donc nous conduire à nous examiner nous-mêmes devant Dieu, jamais à établir un diagnostic brutal sur la vie des autres.

Pour méditer

Quand je pense à « la volonté de Dieu », est-ce que je ressens surtout de la confiance ou la peur de faire une erreur ?
Y a-t-il une décision importante pour laquelle j’ai davantage cherché une confirmation de ce que je voulais déjà qu’une véritable direction de Dieu ?
Dans quel domaine de ma vie ai-je peut-être confondu une situation familière avec une situation juste ?
Est-ce que je sais reconnaître la différence entre être content en Christ et me résigner à moins ?
Quelle place concrète est-ce que je donne au Saint-Esprit dans mes décisions quotidiennes ?

Note éditoriale

Adaptation éditoriale indépendante de Selani à partir de six enseignements publics de Creflo Dollar. Les vidéos originales sont indiquées à la fin de chaque leçon.